Treść zadania

Najlepsze rozwiązanie

• 

  1 0

  pamelka87 9.10.2011 (19:40)

  Moralna ocena przemocy
  
  Aby omówić zagadnienie przemocy od strony moralnej, należy wspomnieć znaczący fakt, że sam Chrystus, centrum odniesienia chrześcijańskiego, sam doświadczył czym jest przemoc, stając się jej ofiarą. Najdrastyczniejszym jej przejawem było ukrzyżowanie przez człowieka. Odpowiedzią Chrystusa zaś było przebaczenie.Nie zmienia to jednak kwalifikacji moralnej. Przemoc bowiem, jako cierpienie doświadczane lub wyrządzane, zawsze jest złem. Dlatego też wszelkie formy przemocy oceniane są negatywnie. Sąd ten dotyczy zarówno aktu przemocy, jak i uwarunkowań zjawiska, tak w kontekście indywidualnym, jak i społecznym. Człowiek bowiem z jednej strony osobiście stosuje przemoc, z drugiej strony pada jej ofiarą.
  Papież Jan XXXIII mówił, iż „(...) jeżeli (...) jakaś społeczność ludzka opiera się tylko na przemocy, to nie ma ona w sobie żadnych cech ludzkich. Pozbawia się bowiem ludzi wolności, zamiast zachęcać ich do rozwoju i do doskonałości.” W dążeniach tych jednak „(...) człowiek dzisiejszy zdaje się być stale zagrożony przez to, co jest jego własnym wytworem, co jest wynikiem pracy jego rąk, a zarazem – i bardziej jeszcze – pracy jego umysłu, dążeń jego woli.” Powoduje to niekiedy tzw. spiralę przemocy, w której przemoc, rodzi nowe jej akty, sieje nienawiść i śmierć. Dotyczy zatem patologii więzi międzyludzkich. Tymczasem winny być one kształtowane zgodnie z zasadą miłości. Wymaga tego przykazanie miłości, którego druga część brzmi: „Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego” (Mt 22,39). Przemoc nie służy ani człowiekowi, ani Bogu.Droga miłości natomiast wyklucza odwoływanie się do przemocy. Miłość jest największym przykazaniem społecznym. Szanuje bowiem bliźniego i jego prawa, a także domaga się sprawiedliwości.
  Przemoc w kontekście społecznym niszczy także dobro wspólne, które zakłada: poszanowanie osoby ludzkiej, prawo do rozwoju osób, pokój, bezpieczeństwo i porządek, ożywiany miłością i budowany na sprawiedliwości. Godność osoby ludzkiej ukierunkowuje na poszukiwanie dobra wspólnego, które zaprzepaszczone zostaje przez przemoc. Z drugiej zaś strony troska o dobro wspólne bez poszanowania osoby, opierać się może tylko na sile.
  W nauczaniu Jana Pawła II przemoc pojmowana jest w różnych kontekstach, a przede wszystkim w płaszczyźnie: prawdy i pokoju.Papież zaznacza bowiem, iż „nieprawda idzie w parze z tym, co prowadzi do przemocy i wojny”. Nieprawda bowiem jest wykorzystywana jako narzędzie przemocy, dlatego papież apeluje o przywrócenie prawdy, o jej odnowę. Natomiast „przywrócić prawdę oznacza przede wszystkim nazwać po imieniu każdy akt przemocy, w jakiejkolwiek formie on się przejawia”. Pokój natomiast zakłada poszanowanie człowieka w jego godności.
  Papież podkreśla również, iż przemoc podcina wolność i godność człowieka, rozumiane jako dar Stwórcy i zadanie do rozwijania. Akty przemocy bowiem uderzające w człowieka są puste i bez wartości. Stąd też piętnuje przemoc, a jednocześnie głosi orędzie pokoju na drodze sprawiedliwości i solidarności.Postawom tym przeczy doraźny interes prywatny, bądź społeczny, przy użyciu metod podsycających przemoc, jako jej uwarunkowań.[
  Jan Paweł II w perspektywie przemocy, zachęca do pedagogii serca, gdyż w nim widzi główne źródło przemocy, niszczącej człowieka. W sercu jednak dostrzega także szansę na przebaczenie w sytuacji doświadczenia na sobie skutków przemocy. Przebaczenie to miałoby stać się przerwaniem spirali przemocy, w której przemoc rodzi nowy akt przemocy.

  Dodawanie komentarzy zablokowane - Zgłoś nadużycie

  • 

    gabrysia11113 9.10.2011 (21:29)

    Bardzo dziękuje za ten referat :)