Treść zadania

1.Wyobrazenia o bogach sa niezwykle zroznicowane, bogate w ciekawe interpretacje i interesujace motywy. Podaj trzy przyczyny takiego zroznicowania mitow (akapit 1.)


Akapit 1
Religia starozytnych grekow byla politeistyczna, tzn. cechowalo ja wystepowanie wielu bogow, boginek, nimf, nereid, driad, bozkow mniejszych i wiekszych, wazniejszych i mniej waznych. Utrwalone w niej zostalo przejscie od pierwotnego animizmu (przypisywanie cech duchowych rzeczom, przyrodzie, roslinom, zwierzetom) do personifikowania postaci bostw. Kazde drzewo, strumien, gora, zjawisko mialy swego boga. Czlowiek nie posiadajacy wiedzy o swiecie, slaby i bojacy sie zaskakujacych go zjawisk natury, tlumaczyl je sobie, nadajac im cechy boskie, oddajac im czesc, skladajac ofiary, by zdobyc przychylnosc sil nadprzyrodzonych. Ciekawosc swiata, pragnienie wyjasnienia go oraz bogata wyobraznia grekow staly sie zrodlem bogactwa i zroznicowania ich wyobrazen o bogach. Zaczeto nadawac im cechy ludzkie, wyobrazak ich sobie jako pieknych, dobrze zbudowanych, mlodych lub dojrzalych ludzi. Antropomorfizm i idealizacja postaci bogow-to charakterystyczne cechy wierzen grekow. Podobienstwo do ludzi zostalo posuniete do tego stopnia ze bogowie przypominali ludzi nie tylko z wygladu, ale posiadali rowniez ludzka psychoke. Mitologia pelna jest takich opowiesci. Zeus-wladca i ojciec bogow, byl popedliwy, gwaltowny, niepohamowany w gniewie, sial postrach wsrod bogow i ludzi. Byl tez bardzo kochliwy, zdradzal zone nie tylko z boginiami, ale takze z nimfami czy wreszcie z wieloma zwyklymi smiertelniczkami. Hera-jego zona- byla bardzo zazdrosna i bezlitosnie mscila sie na kochankach meza i dzieciach-owocach tych zwiazkow. Nawet madra atena potrafila byc msciwa i bezwzgledna, gdy nieszczesna arachne utkala plotno piekniejsze od tego, ktore wykonala ona sama.

2. Zdaniem wielu komentatorow, mitologia grecka jest przepelniona pierwiastkami humanizmu. Opierajac sie na tresci akapitu 4 wytlumacz, dlaczego taki sad jest uzasadniony.

Akapit 4
Antropomorfizm mitologii sprawia, ze czytamy mity jak opowiesci o niezwyklych, pieknych, dzielnych, przezywajacych liczne przygody ludziach, ktorym nic, co ludzkie, nie jest obce. Mozemy mowic o humanizmie mitologii i wyobrazen Grekow. Bogowie mitologiczni sa tak ludzcy, ze zaciera sie roznica miedzy nimi a ludzmi. Ci ostatni pozwalaja sobie nawet na to, by jednych bogow cenic bardziej, a innych mniej. Ares w mitach zostal potraktowany jak niezbyt rozgarniety intelektualnie osilek, doceniono natomiast atene-boginie sprawiedliwej wojny. W mitach opowiadano tez o psotach wyrzadzonych na Olimpie przez Hermesa, okrucienstwa pysznego Apollina, ktory nie mogl zniesc, ze Marsjasz smial sie z nim rownac itp. Wiele uwagi poswiecili Grecy bostwom morskim, bo byli narodem zeglarzy. Niezbyl chetnie wspominali o bogach smierci i swiecie podziemnym, poniewaz kochali zycie, nie chcieli myslec o tym, ze kiedys umra. Tworzyli za to opowiesci o dzielnych herosach, ktorzy przezwyciezaja smierc i - dzieki swej odwadze i sprytowi-wracaja na ziemie (Orfeusz, Herakles, Syzyf, Odyseusz). Ostatecznym rezultatem przenikania sie swiata bogow i ludzkiego byla mozliwosc uzyskania przez niektorych ludzi mozliwosci wstepu na Olimp oraz daru niesmiertelnosci (Herakles, Psyche).

3.Na podstawie wiadomosci z akapitu 5. stworz wlasna definicje archetypu literackiego.

Akapit 5
Archetyp jest to podstawowy i niezmienny skladnik zbiorowej podswiadomosci, pozostalosci odwiecznych, powtarzajacych sie doswiadczen ludzkosci. Pojecie archetypu pojawilo sie w psychologii, dokad wprowadzil je C.G. Jung. Prastare wzorce, archetypy, sa przejmowane przez jednostke i tkwia w jej podswiadomosci. Ujawniaja sie w roznych sytuacjach, konkretyzujac we wszelkich obszarach aktywnosci czlowieka, rowniez w jego dzialalnosci artystycznej. W literaturze z pojeciem archetypu utozsamiamy najczesciej pierwowzor ludzkiej postawy, a wiec jakis motyw, ktory zaistnial gdzies po raz prierwszy, stajac sie wzorem dla tworcow zyjacych w kolejnych epokach historycznoliterackich. Mity i sztuka starozytna stanowia niezglebione zrodlo archetypow. Mozna wiec powiedziec, ze w mitologii greckiej wystepuje wiele obrazow, symboli, a zwlaszcza postaw ludzkich, bedacych archetypami kultury europejskiej.

4.Omow mitologiczne i wspolczesne znaczenie terminu "syzyfowa praca". Swa wypowiedz zamknij w dwoch zdaniach.

5.Wypisz z tekstu dwa zwiazki frazeologiczne, majace zwiazek z mitologia.

6.Tekst "Uzrodel mitologii greckiej" ma chrakter:
a)popularnonaukowy
b)badawczy
c)perswazyjny
d)dyskursywny

Uzasadnij odpowiedz:






Bardzo prosze o pomoc !